Od loňské změny režimu, která byla roky připravována v součinnosti EU, USA, Turecka a Izraele, jsou menšiny v Sýrii utlačovány, vyvražďovány a zcela ztratily jakoukoli ochranu.
Po převzetí země džihádisty z HTS byli masově vražděni zejména alavité, ale trnem v oku džihádistů jsou samozřejmě všechny náboženské menšiny, tedy křesťané a nesunitští muslimové.
Zatímco v minulosti měly tyto menšiny zajištěnu alespoň nějakou ochranu, dnes jsou stále častějším terčem útoků. K jednomu z nejkrvavějších došlo v kostele v Damašku.
Podle některých zpráv se měl džihádista hlásit k ISIS, tedy ke stejné teroristické organizaci, ke které se po jistou dobu hlásila i současná hlava Sýrie.
Již poté, co zemi obsadili dříve hledaní džihádisté, z ní prchlo mnoho křesťanů. A ti, kteří zůstali, rozhodně nejsou v bezpečí.
Nejstarší křesťanská populace na Zemi je i nadále ohrožena vyhynutím, a to po americko-persko-izraelské válce za změnu režimu v Sýrii a svržení bývalého prezidenta Bašára al-Assada 8. prosince loňského roku.
V neděli vstoupil sebevražedný atentátník do Antiochijského pravoslavného kostela sv. Eliáše a odpálil se během bohoslužby, zabil nejméně dvacet lidí a zanechal za sebou mnoho zraněných.
V kostele bylo plno krve a personál na místě se snažil identifikovat části roztrhaných těl.
Kostel se nachází ve starobylé křesťanské čtvrti, která leží mimo damašské staré město Bab Sharqi, a nachází se v oblasti mnoha kostelů, kaplí a křesťanských hřbitovů.
Regionální zdroje, stejně jako populární regionální účet War Monitor, naznačují, že se sebevražedný atentátník odpálil výbušným pásem uvnitř řeckého ortodoxního kostela sv. Eliáše v oblasti Douileh v Damašku v Sýrii.
Byl to první sebevražedný bombový útok v Damašku od doby, kdy byl Bashar al-Assad svržen islamisty vedeným povstaleckým povstáním v prosinci.
Agentura Reuters uvedla, že nejméně 20 lidí bylo zabito a desítky dalších zraněny, uprostřed protichůdných zpráv o nouzových reakcích.

Zdroj z Blízkého východu, Syriac Press, popisuje:
Podle zpráv očitých svědků střelec ve vestě s výbušninami vtrhl do kostela a zahájil palbu. Poté odpálil svou vestu s výbušninami.
Útok vyvolal okamžitý zásah týmů civilní obrany a zdravotnického personálu. Oběti byly evakuovány do nemocnic v Daramsuqu, kde byl vydán poplach pro zvládnutí přílivu zraněných.
Záchranné týmy pracovaly na zabezpečení oblasti, zatímco místní bezpečnostní síly uzavřely místo a zablokovaly vchody do sousedství jako preventivní opatření proti potenciálním dalším útokům.
Kostel Mar Elias, významná křesťanská památka v regionu, má pro místní komunitu významnou duchovní a historickou hodnotu.
Novinář Hussam Hammoud, který podával zprávy z místa, popsal, že mnoho obětí jsou civilisté a děti a bezpečnostní síly brání novinářům ve vstupu na místo.
Před lety, během vrcholu protiasadovského povstání, byla tato čistě křesťanská čtvrť Damašku na frontové linii konfliktu, protože se nachází vedle čtvrti Jobar, která byla v té době okupována al-Káidou (vedenou současným vládcem Sýrie).
Bylo to období časté dělostřelecké palby vedené bez rozdílu na nejstarší křesťanské části syrského hlavního města.
Asadova baasistická vláda byla v podstatě sekulární a chránila křesťany v regionu, stejně jako další náboženské menšiny.
Křesťanští vůdci se obávají, že od doby, kdy Jolani a Hayat Tahrir al-Sham (HTS) převzali moc, již nemají ochranu, a že by mohla být zahájena „otevřená sezóna“ útoků na kostely.
Stovky tisíc syrských křesťanů již opustily svou vlast po 14 letech brutální války iniciované Západem.
There are concerns that HTS security forces may be interfering with the crime scene.
They encircled St. Elias Church shortly after the attack.
We urgently need international investigators on the ground — with the support of Greece and Cyprus — to ensure transparency and justice. pic.twitter.com/H1lN7Y8sZO— Greco-Levantines World Wide (@GrecoLevantines) June 22, 2025
Prezident Trump – stejně jako již dříve EU – nedávno zrušil sankce proti Sýrii, ale nikdo neudělal absolutně nic, aby ochránil syrské křesťany nebo drúzy a alavity, kteří byli v poslední době masakrováni ve velkém počtu, zejména podél pobřeží Latakie.
V roce 2015, kdy džihádistická koalice s podporou Západu převzala kontrolu nad provincií Idlib, byla jedním z prvních činů takzvaných „osvoboditelů“ poprava křesťanů a únos ortodoxního křesťanského kněze.
Nedávno vydaná kniha Syria Crucified: Stories of Modern Martyrdom in an Ancient Christian Land (Ukřižovaná Sýrie: Příběhy moderního mučednictví ve starověké křesťanské zemi) líčí příběh o tom, jak byla starověká křesťanská komunita v Idlibu vyhlazena.
[Celkem: 2 Průměrně: 5]